Оригинал взят у ykontakte в

Оригинал взят у lat_elenka в Как жил и кем был Василий Блаженный?

2 августа 1552 года умер самый известный юродивый Руси, Святой Московский чудотворец Василий Блаженный. Его популярность была так велика, что уже несколько веков имя святого обрастает все новыми легендами.

Миф первый: Василий Блаженный был дурачком

Наиболее распространенное заблуждение, касающееся многих юродивых на Руси. Родилось оно из-за непонимания самого смысла юродства. Разумеется, были так называемые блаженные от рождения, но большинство принимали юродство, странничество осознанно, как подвиг во имя Христа. Насколько можно судить по сохранившимся преданиям, именно таков был Василий Блаженный. В юности он учился сапожному ремеслу, но уже в 16 лет встал на путь подвижничества. И до самой смерти не изменял ему. Все его поступки, казавшиеся, поначалу глупыми выходками городского сумасшедшего, имели свое объяснение и глубокий смысл. Вот ходит юродивый по торговым рядам, и вдруг скидывает с лотка пироги. Шум, гам! Торговцы нещадно бьют Василия, а тот только благодарит их. А потом выясняется, что в пироги да калачи подмешивали ушлые купцы всякую гадость. Часто они сами и признавались в этом, испытывая стыд перед обличившим их юродивым.
Прозорливость, мудрость, умение сопоставлять факты, - вот черты, отличавшие Василя Блаженного, но никак не слабоумие, которое порой приписывают юродивому. Его предсказания, облеченные в форму притч не всегда были понятны, но все чаще люди убеждались в его чудесном провидческом даре, и слава о нем пошла далеко за пределы Москвы. Ценил и побаивался подвижника сам Иван Грозный, а тот не боялся сказать ему правду. Вот приглашает царь на свое тезоименитство Блаженного в палаты, потчует вином. А юродивый один за другим выливает три бокала в окно. На гнев же царя отвечает, что таким образом потушил пожар в Новгороде. Позже гонцы, посланные проверить эти слова, подтвердили: в то самое время, когда Василий Блаженный находился в платах, человек, схожий с ним обликом, появился в пылающем городе, и помог залить огонь. Великий пожар действительно был в 1547 году.
Юродивый мог только прикидываться дурачком, удивляя и эпатируя своими иносказаниями публику. Это осознанная роль, игра, маска, за которой скрывается обличитель пороков человеческих, раскрывающий людям правду о самих себе, которую они боятся признать.

Миф второй: Василий Блаженный ходил нагим и зимой, и летом

Василий Нагой - второе прозвище юродивого. В житии его описывается, что ходил он без всякой одежды в любое время года, и даже приводится предание, как женщины посмеялись над его видом, и тут же ослепли. А вернул святой зрение только одной торговке, которая перед ним покаялась. Однако с этой легендой пересекается другая. В ней Блаженный принимает в дар лисью шубу и ходит в ней в мороз. Когда же лихие люди захотели его обмануть и попросили укрыть шубой якобы умершего товарища, юродивый так и сделал. Но как только разбойники завладели желанной добычей, они увидели, что мнимый мертвец, и вправду умер.
Нагота Блаженного, скорее, символ презрения ко всему земному, бренному на пути к Царствию Небесному. Он был наг и бос, так как не имел никакого имущества, но как видим, не отказывался от подаяния. Этот образ жизни принимало большинство русских юродивых, но, конечно, абсолютно голыми они не ходили. Просторная холщовая рубаха прикрывала тело, часто проглядывающее в прорехи, отсюда - понятие о наготе.
Разумеется, прижизненных изображений Василя Блаженного не сохранилось, а на всех иконах мы видим его нагим. Этот иконописный образ и создал еще одну легенду о великом подвижнике.
Миф третий: Василий Блаженный не имел угла, и жил на улице
Был наг, бос, не имел имущества и жил на улице. Бездомность юродивого дополняет его образ святого странника. Однако и этот факт нельзя ни опровергнуть, ни подтвердить доподлинно. И все же есть свидетельства, что юродивый все-таки имел крышу над головой. В Пискаревской летописи читаем: «в животе блаженного Василия житие его было на Кулишках у боярыни вдовы именем у Стефаниды Юрловы». Последняя - личность отнюдь не легендарная, богатый боярский род владел многими землями. В одном из списков жития святого так же упоминается, что он преставился в доме у некой вдовицы. Вполне возможно, речь идет о Юрловой. То, что юродивый жил в богатом доме, однако не является фактом удивительным и нисколько не противоречит нравам и обычаям того времени. Состоятельные вдовы имели обыкновение призревать у себя сирых и убогих, творили щедрую милостыню и давали кров божьим людям.

Миф четвертый: храм назвали в честь Василия Блаженного, потому что он юродствовал у его строящихся стен


Чем дальше отодвигаются исторические события, тем большими небылицами и домыслами они обрастают. Некоторые считают, будто Василий Блаженный и Иван Грозный - один человек (да-да! находятся и такие), а уж про собор на Красной площади даже экскурсоводы рассказывают несообразности. Говорят, будто он был построен Иваном Грозным в честь Василия Блаженного. Другой вариант - собор возводился Иваном Грозным, а Василий Блаженный юродствовал рядом с его стенами, вот народ и прозвал храм в его честь. Оба факты исторически неверны. А возникли, скорее всего, потому что хоронили этого святого, умершего в 1552 году (есть сведения, что в 1551) так, как ни одного другого юродивого на Руси. Гроб его нес сам царь с боярами, а отпевал юродивого митрополит Макарий.
Храм же начали строить только в 1555 году в честь взятия Иваном Грозным Казани. Полное название его - собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву или Покровский собор. Связь же с Василием Блаженным такова - юродивый был похоронен на кладбище Троицкой церкви во Рву. И после смерти Блаженный творил чудеса, свидетельств мало, но говорят об исцелениях, которые происходили на его могиле. Поэтому в 1588 году он был канонизирован. В этом же году по велению государя Федора Иоанновича один из приделов Покровского собора посвятили св. Василию Блаженному. Но популярность и почитание святого были так велики, что вскоре об истинном названии забыли, и по сей день храм на Васильевском спуске (тоже прямая связь с именем святого) во всем мире известен как храм Василия Блаженного.

Миф пятый: Суриков изобразил Василия Блаженного среди персонажей картины «Боярыня Морозова»

Еще одно историческое несоответствие, о котором частенько забывают посетители Третьяковской галереи, рассматривающие грандиозное полотно Василия Сурикова, посвященное расколу русской церкви в 17 веке. А ведь надо просто сопоставить даты. Юродивый, изображенный художником, никак не может быть Василием Блаженным. Святой жил при двух царях Василии Третьем и Иване Четвертом (Грозном), и умер задолго до событий, начавшихся в царствование Алексея Михайловича. Но то, что художник, создавая своего юродивого, вдохновлялся мощным образом Василия Блаженного, несомненно.
Можно также утверждать, что черты великого подвижника и обличителя неправедной власти, воплотил в своем блаженном Николке по прозвищу Железный Колпак и Пушкин (драма «Борис Годунов»). Так уж повелось, что переломные моменты российской истории не могут обходиться без святых юродивых, которые «не боятся могучих владык. А княжеский дар им не нужен. Правдив и свободен их вещий язык. И с волей небесною дружен» (А. С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге»). Блаженный Vasily Blajenniy Карьера: Святой
Рождение: Россия, 15.8.1552
Украшающий Красную площадь храм Покрова на рву повелось называть собором Василия Блаженного. Это справедливо, поскольку особый Васильевский придел, соединенный с Покровским собором, сооружен как раз над серебряной с золочением, усыпанной жемчугом и драгоценными камнями ракой. Именно здесь покоятся мощи святого, преставившегося 2 августа (в этот день, 15-го по новому стилю, Русская православная церковь отмечает его память) предположительно 1552 года.Чем же заслужил такую любовь москвичей юродивый Василий?.

ДОШЕДШИЕ до нашего времени биографические сведения о Василии Блаженном отличаются чрезвычайной скудостью и во многом напитаны ароматом легенды. Считается, что грядущий святой родился примерно 1464 года в сельце Елохове под Москвой (в настоящий момент это по сути дела середина столицы). Отец Иаков и мама Анна ещё мальчиком отдали его в подмастерья сапожнику, и уже в эту раннюю пору у него, как повествуется в житии, прорезался дар юродства. Василий в первую очередь посмеялся над купцом, заказавшим у его хозяина сапоги, а потом ударился в слезы по поводу ожидающей того скорой смерти. Предсказание вскоре сбылось. Так окружающие убедились, что худенький, невзрачный подросток, каковым был в ту пору грядущий подвижник, наделен способностью предвидеть человеческую судьбу. Небеса прямо подавали знак, в чем его предназначение, и Василий с 16 лет избрал себе поприще на всю бытие, покинув родительский здание и начав новости бродячую существование.

Свыше семи десятилетий вершил геройский поступок юродства тот самый мужчина, заслужив более того почитание со стороны митрополита Макария. Как и все нищие той эпохи, он не имел никакого постоянного пристанища, жил большей частью на улицах, только редко соглашаясь заночевать в домах пожилых одиноких старух, а ходил без малого обнаженным. Неслучайно первоначально его так и прозвали Василий Нагой.

Как и положено юродивым, он непрерывно совершал вызывающие громогласный социальный резонанс поступки безумные с точки зрения житейской морали, но проникнутые глубинным философским смыслом, в духе известных речений апостола Павла из его Первого послания к коринфянам: Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых; Мы безумны Христа для, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.

Что же такого необычного позволял себе Василий Нагой?

Дьявола он постоянно может открыть во всяком образе и везде его преследует

ПРЕЖДЕ всего тот самый юродивый нередко ведет себя на рынке как распоясавшийся погромщик уничтожает хлеб, квас и другие доброкачественные товары, потому как они принадлежат бессовестным торговцам, заламывающим грабительские цены. В дома добродетельных с виду горожан он швыряет камни и более того целует углы жилищ, в которых совершаются кощуны, то есть всякого рода непотребства. Житие святого проясняет, что если у первых снаружи толпится свора бесов, рвущихся угодить в обитель, то у вторых внутри плачут ангелы

Царь дает Василию Нагому золото он не раздает его, как следовало бы ждать, нищим, но полностью всю сумму вручает купцу в чистой одежде, тот, что лишился состояния, но не решается хлопотать милостыню Царь подает ему кубок с вином он выливает его в окно, чтобы, как выясняется, потушить пожар, разбушевавшийся за навалом верст, в далеком Новгороде. Наконец юродивый решается более того расшибить чудотворный образ Богоматери в церкви у Варварских ворот оказывается, на этой доске под святым изображением нарисован бес. Дьявола он завсегда может открыть во всяком образе и повсеместно его преследует, пишет о Василии единственный из историков церкви. Так он узнал его в нищем, тот, что собирал навалом денег у людей, посылая в награду за милостыню привременное счастье. Нетрудно скумекать, что в расправе с нищим-бесом, учиненной Блаженным, заключена мораль, направленная острием супротив безмерного корыстолюбия, маскирующегося показным благочестием: Собираеши счастьем христианские души, в сребролюбивый нрав уловляеши.

По молитвам грешного Василия

ИЗ ЖИТИЯ святого мы узнаем, что царь Иван Грозный сообща с супругой царицей Анастасией незадолго до кончины Блаженного посетил его и получил благословение. Однако легенды рисуют юродивого Василия непримиримым борцом супротив царской деспотии, обличавшим ее жестокость, самодурство, приверженность к роскоши. Например, во время Божественной литургии в храме Василий укоряет Грозного за то, что тот мыслями был не на богослужении, но на Воробьевых горах, где строился новоиспеченный высочайший дворец. Хотя в храме полным-полно народа, юродивый говорит, обращаясь к царю, что за литургией никого не было, но токмо трое: первостепеннный митрополит, вторая благоверная царица и третий он, грешный Василий.

Предсказания юродивого касались не только отдельных личностей, но временами носили общенациональный нрав, затрагивая судьбы многих соотечественников. Так было в начале лета 1521 года, когда Василий беспрерывно молился о спасении Москвы от татарского нашествия. Прошли считаные недели, и крымский хан Мухаммед-Гирей впрямь подошел к стенам русской столицы и встал в поле. Однако города он не взял и ушел вспять в степь. Москвичи посчитали это диковинка результатом заступничества Василия Блаженного. Но временами нагой мудрец чувствовал близкое бессилие изменить ход событий. 23 июня 1547 года, посредством 5 месяцев позже венчания на царство Ивана Васильевича (ещё не получившего печального прозвища Грозный), Василий пришел в Воздвиженский монастырь и единый день то молился перед иконами на коленях, то тяжко рыдал в храме. На следующий день страшное зарево охватило всю Москву. Выгорело полгорода, охватывая царские хоромы. Сохранилось невпроворот и других свидетельств о чудесных пророчествах юродивого Василия.

Похороны Блаженного на 88-м году жизни собрали на Красной площади великое многолюдство, отпевал же его в присутствии царя и бояр сам Макарий, митрополит Московский. Похоронили знаменитого на всю Русь провидца примерно церкви Святой Троицы, что стояла на рву, на том самом месте, где затем взятия Казани зодчие Барма и Постник по приказу царя создали собор таковой дивной красоты, какой Русь ещё не знала.

Василий Блаженный (1469-1552) – святой православной церкви и знаменитый московский юродивый. Его ещё называют Василий Нагой. Родился этот человек в селе Елохово близь Москвы. Мать родила ребёнка прямо на паперти местной церкви, когда пришла молиться о благополучных родах. Когда мальчику исполнилось 10 лет, то его отдали в ученики к сапожнику в Китай-город. Именно там, в сапожной мастерской, впервые и проявился провидческий дар Василия.

Василий Блаженный причислен к лику святых

Явился однажды к сапожнику посадский человек и заказал сшить ему сапоги. Когда заказчик ушёл, то Василий сказал хозяину, что этот заказ выполнять не нужно. Сапожник очень удивился и поинтересовался у мальца, почему это он не должен шить сапоги только что ушедшему человеку. На что мальчик ответил: «Сапоги он просил сшить через 5 дней, а сам умрёт уже завтра».

И действительно, слова подростка подтвердились, а по Москве прошёл слух о появлении ясновидца. Вскоре Василий ушёл из сапожной мастерской и стал юродивым. И в лютый холод, и в жару, и в дождь ходил в одной рубашке и босиком. Носил на себе железные цепи, спал, где придётся. Иногда спускался в московские подземелья и молился в кромешной темноте по многу часов. В конце молитвы появлялся таинственный свет и возникали видения из будущего.

Часто Василий Блаженный ночевал в Китайгородской башне у Варварских ворот. Уже при его жизни и долгие годы после смерти блаженного это место называлось Васильевским лужком.

В 1525 году возле Оки внезапно появился крымский хан Махмуд-Гирей с большим войском. Его отряды стали опустошать Коломенские места. Достигли подмосковного села Острова и сожгли монастырь Николы на Угреши. За несколько дней до этого Василий Нагой пришёл ночью к западным вратам Успенского собора и долго молился. Затем он стал ходить по Москве, предупреждая людей о большой беде.

Знаменитый московский юродивый совсем не боялся Ивана Грозного

Знаменитый московский юродивый был одним из тех немногих, кто совсем не боялся Ивана Грозного. Он прилюдно упрекал жестокого царя в неправедных действиях. Однажды государь пригласил юродивого к своему столу. Три раза подносили блаженному вино, а тот трижды выплёскивал его на пол.

Такое поведение рассердило Ивана Грозного. Если кто-то не принимал от царя угощение, то оскорблял его. Но юродивый объяснил нахмурившему брови государю: «Излиянием этого пития погасил я большой огонь в Великом Новгороде». И действительно, через 2 дня в Москве стало известно, что в Новгороде возник пожар, но люди с ним быстро справились.

Незадолго до смерти Василия Блаженного пришёл к нему Иван Грозный со своими сыновьями Иоанном и Фёдором. Царь попросил помолиться за них. Тогда ещё ничто не предвещало ссору государя с престолонаследником Иоанном. Но юродивый не стал это пророчествовать. Он только сказал, что царём Русской земли станет не Иоанн, а младший сын Фёдор.

Василий Нагой помогает женщине

Скончался знаменитый юродивый 2 августа 1552 года на 83-м году жизни. В похоронах принимали участие сам царь Иван Грозный и ближайшие к нему бояре. Погребение совершил митрополит Макарий. В 1588 году на Поместном соборе Василий Нагой был причислен к лику святых. Примерно в то же время к 9-ти церквам Покровского собора добавили ещё одну церковь – Василия Блаженного. Всенародное почитание московского юродивого было так велико, что храм получил ещё одно название – собор Василия Блаженного.

Когда царь Фёдор вступил на престол, то сутками замаливал в этом храме грехи отца. Так повелевал поступать являвшийся в сновидениях к молодому государю Василий Блаженный. Замаливать грехи надо было именно в соборе Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, так как именно в этом месте по приказу Ивана Грозного казнили тысячи людей.

В сновидениях юродивый предостерегал Фёдора Иоанновича, постоянно говоря: «Если убиенные не простят, то храм уйдёт в землю». В наши дни неизвестно, замолил ли сын грехи своего отца. Но специалисты отмечают, что постепенно идёт деформация собора Василия Блаженного. Причина заключается в многочисленных подземельях, пустотах, погребах, колодцах под самим собором и вокруг него. Ведь под центром Москвы находится огромный подземный город в несколько ярусов.

Чрезвычайно негативно воздействуют на уникальный памятник архитектуры подземные работы, городской транспорт, высокий уровень загазованности и другие отрицательные факторы современной столицы. А память о чудотворце жива по сей день. Празднуют её истинно верующие люди в день кончины Василия Блаженного 2 августа. Так решил патриарх Иов ещё в 1588 году.

Алексей Стариков

15 августа православные отмечают день памяти святого Василия Блаженного — московского чудотворца и юродивого.

Василий Блаженный родился в декабре 1468 года на паперти Елоховского храма (ныне Богоявленский собор в Басманном районе Москвы), куда его мать пришла с молитвой о благополучных родах.

Родители отдали сына учиться сапожному делу. Когда мальчику исполнилось 16 лет, в мастерскую зашёл купец и заказал сапоги. Тогда Василий со слезами сказал: «Сошьём тебе такие, что и не износишь их». Он пояснил удивлённому мастеру, что заказчик не обует сапоги, потому что вскоре умрёт. Через несколько дней пророчество сбылось.

Затем Василий бежал из дома в Москву. Именно в этом многолюдном городе, полном соблазнов, грехов и лихих людей, Василий Блаженный решил своим примером показать идеал нравственности и совершить подвиг юродства. Буквально слово «юродивый» означает «уродливый», «ненормальный». Юродивые намеренно вели себя как безумные «Христа ради», чтобы соответствовать христианской истине, изречённой Спасителем: «Царство Моё не от мира сего». На Руси синонимом слова «юродивый» было слово «блаженный» .

Религиозный подвиг юродства состоит в отвержении всех благ — дома, семьи, денег, правил общественного приличия и уважения людей. Известно, что Василий Блаженный ходил без обуви и одежды даже зимой, за что его прозвали Василий Нагой. Он изнурял себя строгим постом, постоянно молился и носил вериги . Юродивый пытался наставить сограждан на путь истинный. Делал он это весьма необычным способом. Например, бросал камни в дома, где жили благочестивые люди. По словам Блаженного, возле домов праведников стояли бесы, поскольку не могли войти внутрь, и угодник Божий отгонял их камнями.

Когда же Василий Блаженный проходил мимо жилищ грешников, он, наоборот, целовал углы стен. Юродивый говорил: «Дом сей изгоняет от себя блюстителей своих — Ангелов святых, приставленных нам от купели, ибо не терпят они таких непотребных деяний. И поелику не обретается им места, сидят они на углах, скорбные и унылые, и я со слезами упрашивал их молить Господа об обращении грешников».

Или вдруг Блаженный опрокинет лоток с калачами уличных торговцев либо прольёт кувшин с квасом. А потом обнаруживалось, что торговец клал в калачи мел вперемешку с мукой, а квас был испорченным.

Ради спасения ближних Василий Нагой посещал питейные заведения и тюрьмы, где старался даже в самых опустившихся людях увидеть хорошее, ободрить их и поддержать.

Вскоре горожане стали с большим уважением относиться к юродивому, признав в нём борца с грехом и неправдой.

Какие чудеса совершил Василий Блаженный?

До наших дней дошли предания о многих чудесах, совершённых Василием Блаженным.

Василий Блаженный, барельеф. Фото: Википедия

После смерти Василия Блаженного почти весь город собрался на его похороны. Сам Иван Грозный и знатные князья несли гроб в церковь, а митрополит Московский Макарий совершил погребение Блаженного. Тело его было положено на погосте у Троицкого храма, где в 1554 году был построен Покровский собор в память покорения Казани. Там был устроен придел в честь Василия Блаженного.

Покровский Собор. Фото: www.globallookpress.com

В 1588 году, при митрополит е святом Иове , Василий Блаженный был канонизирован. В этот день 120 больных получили исцеление у мощей святого.

В католической церкви «блаженный» — это человек, которого Церковь считает спасённым и пребывающим на небесах, но в отношении которого не устанавливается общецерковное почитание, разрешено только местное. Часто беатификация является предварительной ступенью перед канонизацией праведника.

Вериги Василия Блаженного хранятся в Московской духовной академии.

*** Между улицей Варварка, Старой площадью, Китайгородским проездом и Славянской (Варваринской) площадью в 1534- 1538 годах была сооружена стена Китай-города и башня с воротами, которые были названы Варварскими (Варваринскими).

**** Вознесенский монастырь — разрушенный в 1929 году женский монастырь в Московском Кремле. Находился около Спасской башни слева и почти вплотную примыкал к кремлёвской стене.

Василий Блаженный

В асилий Блаженный - юродивый московский; умер в 1551 г. Память празднуется 2 августа. Мощи находятся в московском Покровском соборе, называемом в народе Василием Блаженным. Василий Блаженный родился в 1469 г., в московском подгородном селе Елохове. Родители его, крестьяне, отдали его в обучение сапожному мастерству. Трудолюбивый и богобоязненный юноша, - повествует житие, - Василий был удостоен дара прозрения, который обнаружился случайно. К хозяину Василия пришел человек заказывать сапоги и просил сделать такие, которые стали бы на несколько лет. Василий при этом улыбнулся. На вопросе хозяина, что значит эта улыбка, Василий ответил, что человек, заказывавший сапоги на несколько лет, умрет завтра. Так действительно и случилось. Василий, шестнадцати лет от роду, оставил хозяина и мастерство и начал подвиг юродства, без крова и одежды, подвергая себя великим лишениям, отягчая тело веригами, которые и доныне лежат на его гробе. Житие Блаженного описывает, как он и словом и примером учил народ нравственной жизни.
Однажды Блаженный Василий разбросал на базаре калачи у одного калачника, и тот сознался, что в муку подмешивал мел и известь. Однажды воры, заметив, что святой одет в хорошую шубу, подаренную ему некоторым боярином, задумали обманом выманить ее у него; один из них притворился мертвым, а другие просили у Василия на погребение. Василий точно покрыл мертвого своею шубой, но видя обман, сказал при этом: "буди же ты отныне мертв за лукавство твое; ибо писано: лукавии да потребятся". Обманщик действительно умер. В Степенной книге рассказывается, что летом 1547 г. Василий пришел в Вознесенский монастырь на Остроге, что ныне Воздвиженка, и пред церковью долго молился со слезами, в молчании. Это было предвестием страшного московского пожара, на следующий день начавшегося, именно с Воздвиженского монастыря и испепелившего Москву. Царь чтил и боялся Блаженного, "яко провидца сердец и мыслей человеческих". Когда, незадолго до кончины, Василий впал в тяжкую болезнь, сам царь посещал его с царицей . Василий скончался 2 августа 1551 года. Сам царь с боярами нес его одр; митрополит совершал погребение. Тело Блаженного было похоронено на кладбище троицкой церкви, что во Рву, где царь Иоанн Грозный указал строить покровский собор, в память покорения Казани. Собор этот известен под названием собора Василия Блаженного.
С 1588 г. стали говорить о чудесах, совершающихся у гроба Блаженного Василия; вследствие этого патриарх Иов определил праздновать память чудотворца в день его кончины, 2 августа. Царь